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     中華文明博大精深，生肖文化淵源流傳，雖不知生肖具體源于何時(shí)，但長(zhǎng)期以來(lái)，人們都將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻(xiàn)。《論衡》是東漢唯物主義思想家王充的名著�！墩摵�•物勢(shì)》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也�！�…午，馬也。子，鼠刀。酉，雞也。卯，兔也�！�…亥，豕也。未，羊也。丑，牛也�！�…巳，蛇也。申，猴也�！币陨弦�文，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書(shū)《言毒篇》又說(shuō)：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了，十二地支與十二生肖一一對(duì)應(yīng)，沿用到現(xiàn)代，未有改變。
    時(shí)至今日，每年歲末，生肖都會(huì)成為人們談?wù)摰慕裹c(diǎn)。而且，由于和春節(jié)有著密切的關(guān)系，前來(lái)報(bào)到的生肖都帶著濃濃的節(jié)日氣氛。它們借助各種載體，向民眾傳遞著一種美好的祝福。同時(shí)，也傳承著悠久的生肖文化。中國(guó)金幣總公司發(fā)行的2012（壬辰）龍年喜字形金銀紀(jì)念章，就是這些載體中最具觀賞性和權(quán)威性的產(chǎn)品。又見(jiàn)經(jīng)典的喜字形輪廓和充滿喜慶氛圍的吉祥裝飾，一切似曾相識(shí)，不過(guò)與其它年份的生肖賀歲紀(jì)念章相比，今年的壬辰龍又顯得有些特別。先從觀賞這套龍年喜字形金銀紀(jì)念章開(kāi)始吧。
    喜字形紀(jì)念章以“喜”字和吉祥紋飾的組合圖案為共同的正面圖案。金、銀章單枚的背面圖案以彩色剪紙龍為主圖，以“開(kāi)門見(jiàn)喜”吉祥文字、喜鵲登枝和大門為輔圖，代表了龍年迎新、納喜、祈福之愿；尤其是5枚（20克、10克）銀章套裝背面圖案中，5種不同形態(tài)的彩色剪紙龍，給我留下了深刻的印象。查閱歷史上關(guān)于龍的記載，可以從龍的一些名稱中，找到一些關(guān)于它顏色的說(shuō)法，比如青龍、黃龍、白龍等等，而這樣色彩斑斕的五彩龍，也只能從它的生肖形象中找到。圖案上，5條形態(tài)各異的剪紙龍以中間迎面而來(lái)的那條龍為中心，兩邊各有兩條面朝中心的龍，既具有對(duì)稱美又富于變化。它們生動(dòng)活潑的造型，徹底顛覆了龍神秘莫測(cè)、讓人敬畏的一貫形象，讓我們意識(shí)到，原來(lái)龍也可以如此俏皮可愛(ài)、惹人喜歡。
再來(lái)看它們身上的“福、祿、壽、喜、財(cái)” 剪紙字，還有與其對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)吉祥圖案，寓意著五福臨門，彰顯了傳統(tǒng)的中華民俗文化。2枚（50克）銀章套裝背面的彩色龍分別與天馬、鳳凰構(gòu)成組合圖案，有龍鳳呈祥、龍馬精神的寓意，表達(dá)了喜事連連、恭祝天下人萬(wàn)事如意的美好愿望。紀(jì)念章通過(guò)采用“喜”字的外形，將中國(guó)特有的喜文化與生肖文化相結(jié)合，表現(xiàn)了生肖賀歲、喜傳天下的同一主題。看著這套寓意豐富、色彩鮮艷的紀(jì)念章，不禁讓我聯(lián)想到了許多有關(guān)龍的民俗。
    中國(guó)的民俗節(jié)日中，有不少是與龍有關(guān)的。宋人吳自牧在《夢(mèng)梁錄》中就有關(guān)于南宋龍燈的記述：“元宵之夜……草縛成龍，用青幕遮草上，密置燈燭萬(wàn)盞，望之蜿蜿如雙龍之狀。”他所說(shuō)的是一種靜止觀賞的龍燈。南宋大詞人辛棄疾有“鳳蕭聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞”的詩(shī)名，說(shuō)的是由人舞動(dòng)的龍燈。到了明清兩代，舞龍燈成為當(dāng)時(shí)盛行的風(fēng)氣。清《竹葉亭雜記》記載：“今圓明園正月下五日，筵宴外藩，放煙火，轉(zhuǎn)龍燈。其制人持一竿，竿上橫一竿，狀如丁字。橫竿兩頭，系兩紅燈，按隊(duì)盤(pán)旋，參差高下，如龍之宛轉(zhuǎn)。少傾則中立，向上排列‘天下太平’四字�！蔽椠垷粢殉蔀榇汗�(jié)、中秋以至各種廟會(huì)中，最重要的一項(xiàng)標(biāo)志性活動(dòng)。在中國(guó)的傳統(tǒng)觀念中，龍是吉祥瑞獸，人們用燈模擬龍的形象，是取其吉祥除祟的含義。
    農(nóng)歷二月二為漢族的“龍?zhí)ь^節(jié)”。此時(shí)正值尺蟄、春分時(shí)節(jié)，民俗認(rèn)為蟄伏一冬的龍?jiān)谶@一天正抬頭活動(dòng)，以后的雨水也就多起來(lái)了，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。民間有“二月二，龍?zhí)ь^；大倉(cāng)滿，小倉(cāng)流”的民諺。這一天，人們吃龍須面、龍鱗烙餅、龍耳餅子等等，圖的是風(fēng)調(diào)雨順。
　　還記得，聞一多先生曾將端午節(jié)稱為“龍的節(jié)日”。賽龍舟是端午節(jié)的重要內(nèi)容，除了一些紀(jì)念意義外，體現(xiàn)的是中華民族努力奮爭(zhēng)、拼搏向上的精神。另外，古代帝王服飾中有龍袍。在清代一般繡九龍，但從正面或背面看都是五條龍，合“九五之尊”的帝王稱號(hào)�？梢�(jiàn)，龍?jiān)诠糯�封建君主的統(tǒng)治中，是皇權(quán)的象征，龍的圖案不是一般人能隨便使用的，而如今這款龍年紀(jì)念章中，生肖龍極具親和力的形象，給人強(qiáng)烈的情感沖擊。正因?yàn)辇堃巡粌H僅是一種生肖，還擁有這么多有關(guān)它的民俗文化和象征意義，足以讓它從其它生肖中脫穎而出，在鑒賞喜字形紀(jì)念章時(shí)，我們應(yīng)該從中體味到的是其中內(nèi)涵豐富的文化內(nèi)容，才能感受到別樣的一款2012（壬辰）龍年喜字形金銀紀(jì)念章。