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在中國金銀幣市場，近年“沽新”需求大幅增加，漸成幣市的一道風(fēng)景。不過，今年國際黃金市場持續(xù)低迷，令不少“沽新族”蒙上了陰影，對(duì)4月推行的中國佛教圣地（九華山）金銀紀(jì)念幣熱度明顯退減，收藏欲望不強(qiáng)。不過，對(duì)于九華山金銀幣的后市，業(yè)內(nèi)行家普遍持樂觀態(tài)度，筆者同樣看好該套紀(jì)念幣，特作個(gè)綜合分析，以供參考。

佛教題材奠定人氣基礎(chǔ)，后市具備上升潛力

中國人自古有著非常普遍和強(qiáng)烈的吉瑞觀念，這也是佛教文化在中國得以迅速盛行的原因之一。有道是“家家彌陀佛，戶戶觀世音”，佛教早已深入民心，有著深厚的群眾基礎(chǔ)，故自中國金幣推出佛教題材金銀幣以來，受到了集藏者熱烈的追捧，一直保持穩(wěn)步上漲的態(tài)勢。如早期的幻彩觀音、楊柳觀音、送子觀音等佛教題材幣，不僅價(jià)格逐年不斷攀升，且抗跌性極強(qiáng)。佛教題材金銀幣很大程度上成為了集藏者的一種特定情感和精神需求，集藏者常以“珍藏”為目的，故沉淀性極好，從而使得限量發(fā)行的佛教題材金銀幣供求杠桿失衡，價(jià)格“水漲船高”也在情理之中

九華山是中國佛教四大名山之一，地藏菩薩的道場，集名勝與佛緣于一身，九華山金銀紀(jì)念幣擁有極為廣泛的收藏群體，奠定了人氣基礎(chǔ)，其后市潛力不可估量。

發(fā)行量大幅削減，打開了后市上升空間

在金銀幣投資中，發(fā)行量從來都是集藏者極為關(guān)注的一項(xiàng)屬性，無疑，九華山金銀紀(jì)念幣的發(fā)行量是其亮點(diǎn)之一。自2012年五臺(tái)山金銀幣開始，每年一套，佛教四大名山陸續(xù)登場，九華山金銀紀(jì)念幣成為了該系列的收官之作。而在發(fā)行量方面，該系列四套幣數(shù)量并不相同，相比五臺(tái)山金銀幣和普陀山金銀幣，峨眉山金銀幣和九華山金銀紀(jì)念幣均作了大幅削減，比如最小規(guī)格的2盎司銀幣由原來的10萬枚減至6萬枚，幅度不可謂不大。從佛教題材受大眾的歡迎程度來看，這么大的削量無疑增添了其收藏價(jià)值，也打開了后市的上升空間。

作為新幣，九華山金銀紀(jì)念幣短期或許還需要市場慢慢的消化、沉淀，以時(shí)間換空間，但對(duì)于長遠(yuǎn)來說，其想象空間依然十分巨大。

宏觀環(huán)境趨向回暖，助力價(jià)值回歸

盡管中國金銀幣有著特殊的屬性和運(yùn)行規(guī)律，但由于其鑄造材質(zhì)原因，國際黃金白銀的大波動(dòng)對(duì)其依然會(huì)產(chǎn)生一定影響，當(dāng)然這更多體現(xiàn)在心理層面上。整體來說，今年金銀幣市場人氣較往年低迷，投資者多以觀望為主。不過，自4月底金價(jià)再度探底回升后，幣市明顯趨于活躍，各地金幣特約經(jīng)銷商的人氣也較前期旺盛，新品和次新品的成交量顯著增多。隨著大環(huán)境的逐漸回暖，中國幣市或迎來久違的“春天”，再現(xiàn)熱火朝天的場面。

展望后市，九華山金銀紀(jì)念幣短期內(nèi)或還會(huì)繼續(xù)在發(fā)行價(jià)的上下區(qū)間窄幅振蕩，而經(jīng)過一定時(shí)間的消化、整理后，其收藏價(jià)值將會(huì)凸現(xiàn)，有望成為幣市的一匹黑馬。（供稿：廣東泉友閣金幣有限公司 作者：徐龍輝）