中國書法字體包括篆書、隸書、草書、行書、楷書五大門類,每一大門類又分成若干小門類,如篆書分大篆、小篆,楷書分魏碑、唐楷,草書有章草、今草、狂草等,經(jīng)過幾千年的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展,每一種字體都形成了自己獨(dú)有的書法藝術(shù)。為弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化、彰顯書法藝術(shù)魅力,中國人民銀行自2018年開始,陸續(xù)發(fā)行了篆書、隸書、楷書、行書金銀紀(jì)念幣,引起收藏界和書法界的強(qiáng)烈反響。
2023年6月27日,中國人民銀行發(fā)行中國書法藝術(shù)(草書)金銀紀(jì)念幣一套,亦為全系列的收官幣。共同正面圖案均為金文“中國”字樣并襯以青銅器裝飾紋樣,并刊國名、年號;背面圖案選取了最具代表性的五幅今草和狂草作品,描繪了從東晉到北宋六百余年的草書發(fā)展史畫卷,展現(xiàn)了五位書法家獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和高深的書法造詣。在造幣工藝上,這套紀(jì)念幣新增加了光變鱗彩和彩噴工藝,為書法藝術(shù)系列紀(jì)念幣畫上了一個(gè)圓滿句號。
草書的“草”,并不是“潦草”,而是草草寫就之意。中國繁體漢字筆畫復(fù)雜,一筆一劃書寫耗時(shí)費(fèi)力,當(dāng)遇到需要快速記錄的情況,比如君王下達(dá)某項(xiàng)指令,負(fù)責(zé)記錄的人不可能讓君王一遍一遍的重復(fù),于是寫得飛快,就會出現(xiàn)連筆或省簡筆畫的情況,只需自己能夠辨識即可,快速寫成“草稿”,之后再用篆書、隸書等規(guī)整字體謄寫一遍,這便是早期草書的由來。西漢初期,草書發(fā)展為“章草”,漢末進(jìn)一步“草化”,沒有了隸書的筆畫行跡,上下字之間筆畫牽連,偏旁簡化和互借,形成“今草”,在魏晉時(shí)期比較盛行。唐朝時(shí),今草的書寫更加放縱,筆畫連綿環(huán)繞,字形千變?nèi)f化,稱為“狂草”。草書脫離了篆、隸等字體方方正正的束縛性,讓書寫者有了極大的發(fā)揮空間,他們將自己的喜怒哀樂等情緒通過草書的形式表達(dá)出來,借以排憂解愁、抒懷言志等,這是篆書、隸書等工整字體所不具備的優(yōu)勢。歷史發(fā)展到今天,草書雖已失去了實(shí)用價(jià)值,但仍具有很高的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
150克銀幣背面選取了唐代懷素和尚所書的《自敘帖》局部文字,突出表現(xiàn)“性靈豁暢”四個(gè)字,襯以芭蕉、山石、“中國書法藝術(shù)”印章等圖案,并刊“中國書法藝術(shù)?唐?懷素?自敘帖”字樣及面額。
唐朝是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá),開放包容的朝代,出現(xiàn)了眾多名人大家,如詩仙李白、詩圣杜甫,草圣張旭、懷素等,在各自領(lǐng)域創(chuàng)造了震古爍今的藝術(shù)成就。懷素自幼出家為僧,在念經(jīng)、打坐之余,經(jīng)常練習(xí)書法,尤其喜好草書。為了寫好草書,懷素不知用壞了多少毛筆,棄筆積于山下,漸成土丘,號稱“筆!保I不起紙張,就在白漆板上書寫,但漆板光滑不易著墨,后來他發(fā)現(xiàn)芭蕉葉十分適合寫字,就在寺院附近的荒地上種植了一萬多株芭蕉樹,待芭蕉長大后,摘下蕉葉在上面揮毫潑墨。由于夜以繼日的練習(xí),老葉摘盡了,小葉還沒長成,懷素便帶了筆墨在新鮮芭蕉葉上書寫,隨有了“書成蕉葉文猶綠”之說。經(jīng)過多年勤學(xué)苦練,懷素終于成為草書大師,他寫的《論書帖》《自敘帖》《苦筍帖》等都成為曠世杰作,尤以《自敘帖》為最,被后世許多名士和機(jī)構(gòu)收藏,現(xiàn)存于臺北故宮博物院。
酒能助興,古代很多名人大家都是在喝醉之后才創(chuàng)作出了最得意的詩歌、書畫作品,如李白的《將進(jìn)酒》、王羲之的《蘭亭集序》等。懷素雖是出家人,但也口不離酒,曾一日九醉,被人呼為“醉僧”。有一次,懷素酒后興來,隨即在寺內(nèi)粉墻上筆走龍蛇,那氣勢如暴風(fēng)驟雨,又似萬馬奔騰,令人嘆服,因而又得名“狂僧”。說到這個(gè)“狂”字,我不由得想起《神雕俠侶》結(jié)尾處,黃蓉也贈給楊過一個(gè)“狂”字,稱“西狂”,完全符合楊過不拘禮法、狂放豪爽的性格,但楊過的狂并非目中無人、狂傲不遜,反而重情重義。同理,懷素也只是性情狂放,絕非到處賣弄文采、招搖過市,他狂的有原則、狂的有操守,這樣的書法大家才為人們所敬佩,其作品方能流芳百世。
《自敘帖》是懷素講述自己生平大略、學(xué)書經(jīng)歷的文章,他必然會竭盡全力,將自己的所思所感融入到每一個(gè)文字里面。隨著情感波動,文字亦隨之變化,或圓轉(zhuǎn)靈動,或飄逸流暢,恰如龍蛇競走、激電奔雷,體現(xiàn)了懷素曠達(dá)爽朗、不拘小節(jié)的性格,狂放中展露出真性情。
銀幣背面采用黃金分割構(gòu)圖法,“中國書法藝術(shù)?唐?懷素?自敘帖”文字處在黃金分割線的位置,將長方形幣面分成左小右大兩部分,左邊部分采用多層次彩噴工藝,逼真再現(xiàn)字帖紙本的原色和質(zhì)地,流露出深厚的歷史文化底蘊(yùn)。突出表現(xiàn)的“性靈豁暢”四個(gè)大字,具體而準(zhǔn)確的概括了懷素曠達(dá)爽朗的性格特征,也借此啟迪世人:灑脫豁達(dá),笑對人生。
右邊部分為《自敘帖》局部文字,采用激光噴砂和激光雕刻工藝,呈現(xiàn)出碑刻文字的藝術(shù)效果,與左邊的紙本文字效果形成鮮明對比,神韻各異、相映生輝?梢钥闯,帖中有的文字已經(jīng)偏出中軸之外,呈跌宕之險(xiǎn)勢,但每列之間互不影響、距離協(xié)調(diào),而每一個(gè)文字又好似跳動的音符,節(jié)奏感強(qiáng)烈,極易讓觀賞者與書寫者產(chǎn)生心靈的共鳴,不知不覺沉醉在書法的韻律之美中。
“中國書法藝術(shù)”印章位于《自敘帖》局部文字的左下角,芭蕉居右下角,并襯以山石,呼應(yīng)“懷素書蕉”的故事,營造出古典園林意境,使園林的藝術(shù)氣息與書法的藝術(shù)魅力相得益彰,成就又一枚書法幣精品。
懷素以芭蕉葉代替紙張書寫,長年累月練習(xí)草書,終成一代書法大家,這種刻苦勤奮的精神值得我們學(xué)習(xí)借鑒,以鍥而不舍的決心和毅力,做好每一件事。同時(shí),我們也要像懷素那樣“性靈豁暢”,多一分寬容大度,少一分斤斤計(jì)較,釋放真性情,過好每一天。